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缅族丧葬习俗

葬礼是人生的终点。缅族的葬礼很隆重,传统葬俗是火葬,也行土葬。缅族人家中若有人死了,要报告给亲属并将尸体安置于房屋中央,然后发丧告知庙里和尚、邻居、朋友来帮忙料理丧事。缅族人热心公益,往往是一家有事全村相助。事主管饭,别无工钱。亲友也有带钱带饭资助丧家的。人一死,乐队便来丧家,在尸前吹奏丧曲,直至出葬。丧家一般会请一、两位和尚来家居住,以防鬼怪来侵害家人。和尚只住在家中,并不讲法。

缅族人把死亡的原因归为五种:老死、不治而亡、治不愈而亡、被人害死、自尽而死。人死后要先洗尸。洗尸时要用小水罐从桶里舀水,依次从有脚尖开始,过腿、腰、肩、头,再回到左脚尖淋水一次(中间水不淋完),往尸体上往返淋水7次后方可洗尸。洗毕,要给尸体抹上黄香楝粉,用新白布裹尸,再穿上新衣,盖上新沙笼。同时要将死者的双手置于胸前,用死者子女的头发将其手姆指和大脚姆指系到一起。停尸时,尸体不能放在地板或床上,要放在灵台上。死者的贵重物品要置于其尸体边,并据死亡原因来决定尸体的脸外露与否。置死尸的灵台下面要放洗尸罐。洗尸罐在出殡时打碎,此前则要注意不让罐子碎了。灵台由17根长短不一的半边竹捆扎而成。放尸时先在台上放一席子,再放床单。

缅甸天气炎热,尸体易腐烂发臭,故要在灵台下或在尸体旁围放4-5个冬瓜以除臭。习惯上丧家要停尸3日,也有停5日和7日的。土葬的话,出殡前要先派人去坟场挖坑。挖坑前要用茶包、槟榔请土地神赐予死者葬身之地。人殓前,要在死者口中放超渡费,以使死者的灵魂得以升入极乐世界。同时,为了不使死者日后再来纠缠家人,有地方将与死者最喜欢的子女身体等长的线放入棺材中,也有在棺材中放入饭团的。出殡时,死者若非一家之主则要从窗口出棺,家长则从楼梯口出棺。家长出棺时,棺材要从加在梯子上的、用竹子加搭的、有3级梯子的附梯上抬出。棺材一般固定于棺架上,棺架由床及下加的捆成纵三横五的竹杠做成。床上置棺木。床角立4根柱子,罩顶,略有装饰。依死者性别,在棺木上放一男式或女式笼。按习惯,出殡队伍绝对不能从村寨、大院东门通过。如果只有东边有门,则需拆墙出殡。尸体也不能从房屋前经过。出殡前要请和尚。和尚在特置之僧位坐定后,将棺材抬至僧前,由僧超渡。出殡时,队伍前头为给僧侣和穷人捐赠东西的男女《分队排列》,再依次为和尚、乐队、哭丧队伍和棺木。抬棺人人多为身强力壮之青年男子,一般为6人,也有8人的。在后为送葬的亲友。送葬队伍不能朝东或朝北行进。到墓地后,只有亲属跟着棺木停在下葬之洞穴边,和尚和其他人在凉亭休息。乐队停止奏乐,和尚开始念经为死者超渡后打道回府。葬礼布施时,死者亲属中的长者要洒水分福。死者的棺木由亲友放入洞穴中。放棺木时要抬放3次,以示告别。之后由殡葬工填土埋葬。所有送葬者要等下葬好后才能离去。之后,死者家庭要为死者做功德。在其去世日、安葬日、头七、满月、周年时要斋僧行善。

除土葬外,缅族人还有火葬。缅族僧侣行火葬。平民要火葬者需为:①老者、②曾为僧者、③曾布施斋僧者。火葬与土葬的程序差不多。只是出殡时,将棺材抬往火葬场,交由殡葬工火化。葬后一般由死者的两为亲属来拾遗骨。拾到骨头后用净水或椰子水冲洗,再用白布认真包好,放入专门准备的陶罐中带回家供养。死者家属要在头七前一天在家招待客人,头七当日要在家中斋僧。僧侣每日也来死者家用斋念经。满头七后,死者火化的遗骨都会被埋到佛塔附近,也有为遗骨建灵塔的。

缅族人对圆寂的和尚行火葬。和尚圆寂后,其它和尚和寺童为死者洗浴。然后将其内脏取出,埋于庙宇一角或佛塔附近。在其躯体里填充糠谷后,再用白布紧缠尸体,将其手平放于胸前。缠好的尸体上要置一袈裟,然后装入棺中。棺材大多制作精美,外面有佛本生故事绘画。之后要筹款修建尖顶阁,尖顶阁修成后要将尸体放入其中。棺材上要树白伞,供信众来参拜。和尚火葬时,先在郊外选一大空地。中间建火化堆或竹子尖顶阁,阁有7层,高约15米。建好后由头面人物确定火化的日子。善男信女们会在火化日去庙中献功德树。火化时,尸体由四轮牛车运至火葬之地,然后用绳子顺东西方向系住车子,让信众拔河决定由谁点火。尔后再将尸体置于柴上。火葬时要载歌载舞,放高升,烧竹子。火化后,和尚的遗骨要埋于佛塔附近。

对于非正常死亡者,缅族人也有一些特别的习俗。如:妇女生死胎,则在胎儿棺材中或缠尸布中放一铁棍,以防死胎再次投胎于其母腹中。对初生难产而死的孕妇常悄悄掩埋,主要是怕她再次作孽其夫,或会妖术者借尸兴妖。对病死在外的人一般不让回村,要停尸于离村最近的路口,并尽快埋葬。对于被怀疑为妖法致死者则不埋不烧,要单独陈尸一处。

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