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孟族丧葬习俗

孟族人家中若死了人,全寨子都会倾力相助。村人会依据自己的财力给死者家捐钱出力。按照习惯对正常死亡者不移动尸体,要请浴尸师或懂行的人洗尸体,叫亲戚们帮忙处理尸体。孟族人认为洗尸是一种行善,所以大家都愿意做。在一些地方甚至还有职业浴尸帅。人死后尸体要分别用热水和凉水洗一遍。用热水洗尸象征着忍受31界的l1种火焚,凉水洗尸象征着接受法理的沐浴。洗尸完毕后要在死者口中塞一枚硬币作为死者通往阴界的超度费。尸体要反穿衣服、纱笼,纱笼中间要缝死。死者的手脚要用其子女的头发绑好。槟榔刀、戒指要挂在死者身上,成指一般挂在肚脐处。浴尸用的水罐要敲碎,并扔到树下。

同时丧主家要准备好灵床。灵床多用1.8米长的竹子绑成四层,上面用三根绳子扎好竹片(男六片,女七片)作为床板,之后再在竹片上铺上席子。灵床扎四层分别象征着大千世界的四大构成元素:土、水、火、风。灵床边还要各立三根柱子象征着佛教的“六入”。灵床做灯后要将尸体置于灵床上,床脚头要煮一锅饭象征着死者进入不生不灭状态前要受三界烦恼的煎熬。孟族人习惯在停尸三天或五天后下葬。下葬时要由死者的长子(为其父)或幼子(为其母)身着白色丧服提“灵魂蓝”。灵魂篮内装有两把香蕉、一个剥皮椰子、一套死者衣服、一面镜子、一把小刀。送葬队伍由头顶布施物品、供品、槟榔、卷烟的妇女们领路。棺材到墓地后亲友要绕棺材转六圈,再敲七下棺材尾部。之后扯出棺内白布,由随行僧侣抓住四角,取出椰子汁浇于棺材首,最后由和尚超度亡灵。

孟族人对正常死亡者行土葬或火葬。土葬时还要用棺材头碰三下墓穴,超度后再填土掩埋。葬礼上用过的竹子、木头、棍子等要折断,否则死者灵魂会跟着回家。亲友们从坟地返回时要用锄头、铁锹挖坏送葬道路,要边挖边说“你已经与我们没有关系了,不要再来打扰我们了”。死者头七时要备七份斋饭请七位和尚用斋。还要准备饭菜、糕点感谢寨子里的乡亲帮忙。和尚、尼姑、和尚父亲的葬礼也很热闹。当上述三种人亡故时寨子里的人都会捐钱捐物、妥善保存尸体,等雨季过后再为其举行火葬。火葬前常会请戏班唱戏、表演木偶、玩魔术和举行摔跤活动。人们会围着灵塔跳舞、唱唁歌。若一个寨子同时有两人死亡,则后死者先葬。家中若有祖父亡故或和尚圆寂,其下葬时要让尚未剃度的男童穿上袈裟、坐在灵车上送葬。

据称,此举为最高尚的善举。孟族人对非正常死亡者比较苛刻。非正常死亡分为意外死亡和病故两种。传统上孟族对患传染病死亡者要用竹筚捆绑后立刻土葬。对下葬前回过气来的病人不准回村,要在寨子外建房安置。不然的话就会给村民带来灾祸,会殃及亲戚七代。孟族对病故者不行葬礼、不做布施、施斋。产妇难产致死时,其尸体要连夜土葬,死婴要和其母一起安葬。若孕妇死时怀有胎儿,则要将胎儿拿下一块下葬。如果产妇留下了活婴,则婴儿的父亲在葬妻时要扛着刀走在送葬队伍的前头,尸体下葬后要在回来的路上放上蒺藜,隔断道路,不让鬼魂回来害人。若产妇行火葬,其夫要对妻子的尸体说“带走你的衣服首饰,别再同来吓唬我们了”。安葬完毕后,要在房门上钉根短铁棍以驱鬼。有些地方则在难产而死的产妇棺材里放入香蕉,目的在于不让死者的鬼魂危害自己的孩子。

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