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掸族生与育习俗

生子习俗

掸族人对孕妇和婴儿照顾得都十分周到。为了使孕妇顺利地产下胎儿,掸族人对孕妇有许多限制。孕妇在怀孕期间不能吃红糯米糕和锅巴,不能背对着火塘烤火,天黑出门时要在头上插铜针以防野鬼附身。生了小孩后要在头1-2个月用衣服包头以防产后头痛。

掸族孕妇生产时都有接生婆接生。孕妇产后要吃发汗药,喝髯毛姜汤,全身要涂抹髯毛姜。妇女生孩子后要在产房烤火坐月子10天,富裕人家产妇坐月子可长达45天。小孩出生后,产妇家人要感谢接生婆,要给她一些钱、稻谷,要用大叶解宝水给她洗手。

命名习俗

掸族人在婴儿出生半个月后要举行命名礼。举行命名礼时婴儿的父母要给僧侣施斋,请僧侣给小孩起名字。命名当天,事主要宴请亲朋好友。客人们来赴宴时会说些吉祥话,会往盛有大叶解宝皂角水的银钵中投放硬币作为贺礼,同时还要往婴儿身上洒些皂角水以示祝贺。婴儿父母一般会把来宾投放的大部分硬币捐献给和尚和佛塔,仅留下少量硬币打孔后挂在婴儿脖子上或戴在其手上、脚上。家境贫寒,无钱为孩子举行命名札的人家也可以请老辈人给孩子命名。

与缅族一样,掸族人起名字也讲究符合生辰八字。掸族人无姓氏。平时只在名字前面按照某人的性别、年龄、地位等加上相应的人名冠词。土司时代(1962年以前)土司名字前要加上表示土司身份的人名冠词“索”(saww),官员名字前要加上“坤”(khun)。男子年幼时名字前加人名冠词“岩”(ai),剃度之后加入名冠词“山”(hsan),进入青年期后要在名字前加上人名冠词“赛”(sai)。女子一般在名字前面加上人名冠词“喃”(nan)。

剃度习俗

掸族男长到7-8岁家里就要着手为其准备举行剃度礼了。剃度礼是掸族家庭以及男童一生中最重要的仪式。掸族人认为只有皈依佛门、入寺学过佛法的男子才是真正的男子,其还俗后才会受到别人的尊敬,才会被姑娘们亲睐,才有权结婚生子。掸族男童的剃度礼可以单独在家举行,也可以全寨集体举行。举行剃度仪式前要先选好剃度的日期,通知附近村寨的亲友参加。

传统家庭通知亲友时常要送上用三角幡旗包好的糕点以示诚意。剃度时掸族人还喜欢给庙里布施佛像、佛经,在离佛塔、佛寺不远处搭建彩棚。彩棚中间整齐地摆放着将要布施的佛像、佛经及僧侣用品。要在佛龛的两边搭上高约45厘米的台子,围上斜格子竹篱笆,装上梯子,四角用香蕉、甘蔗装饰后再用白茅草、稻草围绕。入口处要立一个水罐架。剃度布施当日,要敲芒锣、打象脚鼓,抬着将要剃度的男童及布施品前往剃度彩棚。按照掸族习惯,剃度男童的家长要给孩子认干爹干妈,让干爹干妈负责孩子剃度仪式的各种事宜。

孩子剃度后其干爹干妈会得到一些奖赏。他们也会用奖金为寨子里买一些需要的东西。剃度后男童要像对待自己亲生父母一样对待干爹干妈。掸族人的剃度仪式根据财力的大小可以迸行3-7天。剃度布施的最后一天,男童的父母要将僧侣请到彩棚里为男童剃发,收其为徒。众人要向僧侣布施,洒水分福。仪式结束的当晚,所有人都要为新沙弥的家人祝福,新沙弥的父母也应视情况招待来客,并给其一些赏钱。

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