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传统戏剧

缅甸戏剧从形式和发展阶段上看,有平地围圈戏、宫廷戏、木偶戏、话剧和舞剧等。但在古代缅甸,由于诗歌、音乐、舞蹈和戏剧之间相互影响渗透,关系十分密切,使戏剧形成了唱、白、奏、舞四者有机结合在一起的独特的艺术形式。据缅甸文献记载,缅甸戏剧形成的年代较晚,大约产生于200年以前贡榜王朝初期。由平地围圈和宫廷戏逐步发展演变而成。平地围圈戏产生于缅甸广大农村。农民们在劳动之余在田间平地或村头巷尾围圈唱戏,始称“瑞波大鼓戏”或“长鼓戏”。参加演出者有5人,即长鼓手2人、大钹手1人、小钹手1人、唢呐手1人、竹节拍手1人。边唱边舞边击乐器,表演简单剧情。后期称为”平地围圈戏”,表演规模不断扩大,场地布置讲究,演出人员增加,节目顺序也有了一定的模式。一般要分三段通宵达旦地演出。头更天(晚上8时至11时),首先演出神婆舞l2段,并唱神歌。然后四位大臣出场议事,宫女们出场跳暹舞,最后国王出场与大臣们讨论国家大事。三更天(夜12时至凌晨3时),主要演出男女双人对唱歌舞。剧情主要展示王子留学归国途中与美女海誓山盟的情景。五更天(凌晨3时至5时),演出主戏,这段戏是平地围圈戏的关键。剧情主要展现王子与公主悲欢离合、相互思念的场面,由帝释天使男女主角团圆在一起,缅甸宫廷剧起源于泰国戏剧。

公元1767年,贡榜王朝信漂辛王率军攻打泰国,占领了清迈,虏回了大批泰国艺人,命其在宫廷内上演泰国戏剧。公元1782年,波道帕耶王继位,命8位缅甸艺术家将泰国罗摩剧、伊瑙剧等译成缅文,并进行改编,加进了缅甸歌词和舞姿,使之适合于缅甸人的口味.半地围圈戏和宫廷戏是缅甸戏剧的源头,也是缅甸戏剧的基础。到贡榜王朝中期,缅甸集唱、白、奏、舞于一体的戏剧艺术的雏形已经基本形成。1776年,白象王信漂辛之子辛古大力鼓励戏剧的发展,成立了戏剧部,任命专职戏剧大臣,并制定了戏剧法。1782年盂云王登基后,在王宫的东、南、西、北各门搭起了平地戏场,敏东王时期在于宫内还建起了戏楼。在封建国王的重视和支持下,贡榜王朝后期产生了大批艺术家、戏剧家、演奏家、演唱家和剧作家等,创造了不少剧本,使缅甸戏剧得到了很大的发展。

在缅甸古代,与平地围圈戏齐名的还有木偶戏,深受缅甸人们的喜爱,经常通宵达旦地演出。贡榜王朝时人们称平地围圈戏为“低戏”,称木偶戏为“高戏”。木偶戏一般在高台上演出。操纵木偶的演员必须是男演员,不能有女演员参加,否则,就是对台下观众的不尊重。缅甸木偶戏是线牵木偶,由木偶动作和演员的说唱展示剧情。木偶身上栓有13根细绳,分上6根、下6根和中绳。木偶演员将13根细绳操纵在手中,牵动绳索使木偶发出动作,并配以说唱。缅甸木偶戏有28个角色,分别为佛、神、王子、公主、元帅、将军、小丑、罗摩、凶神、以及猴、马、龙蛇等。

从1885年至1948年英国殖民统治时期,缅甸戏剧发生了很大变化。随着西方殖民者的到来,西方音乐、舞蹈、乐器和舞台布置等传入缅甸。传统的平地围圈戏和宫廷戏从平地搬上了舞台,开始在剧院里演出大型戏剧,舞台上也使用了电灯和聚光灯。在演出技巧上也向英国学习,改造了缅甸歌曲和舞蹈,令人耳目一新。第二次世界大战期间,缅甸话剧有了较大变化,完全改变了传统风格。这一时期,缅甸缺少拍摄电影的胶卷,电影演员们纷纷改行,组成话剧团在毛淡棉和伊江三角洲一带巡回演出,产生了许多深受人民喜爱的话剧。

缅甸独立以后,缅甸政府对英国等外国艺术采取了“模仿、积累、消化”的方针,缅甸著名戏剧家吴坡申、吴申格东等人把缅甸古老的戏剧艺术同现代戏剧艺术相结合,极大地丰富了缅甸戏剧艺术,推动了缅甸戏剧的发展。当时,缅甸著名的私人剧团瑞曼丁昂剧团全团80余人,在全国城乡巡回演出,并把传统的整夜戏改成了半夜戏,深受人民群众的欢迎。

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