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新文学运动

缅甸文学在战后一个时期得到了一定发展。文艺书刊出版增多,一大批青年作家活跃在文坛上。作家们纷纷以反抗侵略者为题材,并以亲身经历描述战争时期人民遭受蹂躏和奋起反抗法西西斯的英勇斗争.表达了要求完全独立,建设新生活的强烈愿望。但与此同时,文学界也出现了不少专门供有闲阶层消遣的作品,出现了文学应该是纯艺术的主张。1946年,以作家、诗人达贡达亚为首的《星》杂志首先指出,随着时代的发展,文学也应该有所创新,并且提出了创作“新文学”的口号。

1948年1月,作家吴登佩敏在《加尼觉》杂志独立节专刊发表题为《使历史倒退的作家》一文,揭示文学的本质,一针见血地提出了文学的阶级性问题,抨击了“为艺术而艺术”的观点。由此引发了一场关于文学创作目的的大辩论。随着争论的开展以及创作实践,人们对新文学的认识也逐渐提高。1950年2月出版的第一期《新文学》杂志就指出:“新文学应是站在劳动阶级一边.,批判今日资产阶级社会,反映群众革命斗争和群众生活的,不满足于当前社会制度,而是向前看的,进步的。这就是新文学的主张。”新文学的主张给作家们指明了创作道路,1958年由貌奈温选编、谬马出版礼出版的《缅甸短篇小说选》,比较全面地反映了新文学运动创作的成果。这些作品大胆地揭露了政府的腐败、资本主义的贪婪,描绘了资本主义社会所造成的一切罪恶。在后期则更多地揭露国内战争给民族带来的灾难,发出了停止内战,实现国内和平的呼声。

总之,新文学作品流露了作者们的反抗要求,鼓舞了读者,增加了读者对现实的了解,有的作家曾因此而被捕入狱。此外,新文学运动对文学评论也产生了深远影响。

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