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近代文学

近代文学是从1885年英国殖民主义者吞并整个缅甸时开始的,缅甸封建王朝崩溃,沦为英国殖民地,社会、政治、经济、文化都发生了深刻的变化。文学的发展也面临着从旧文学向新文学的转轨。1885年至20世纪20年代,文学发展主要受日益激化的民族矛盾和日益深化的西方资产阶级文化的影响,从仍保持相当规模的旧文学渐进地向现代新文学过渡。封建社会的解体,社会经济结构的变化,在客观上促使缅甸城市渐趋繁荣,市民阶层世相应扩大,形成了一定的社会力量。

与此同时报刊出版事业也得到迅述发展,缅甸人对西方文化的了解开始增多。这些不仅造就了社会生活的无比丰富,而且引起人的生活方式、心理品质、审美需求的变化,丰富了人的感觉、情感、想象和思想,从而为艺术创造提供了无尽的素材和主体精神。一方面作家们开始把外国文学作品译介到缅甸,另一方面随着西方文艺思潮、西方现代小说的文学样式、创作手法被介绍到缅甸,作家们的视野开阔了。一些在探索和创新的作家开始借鉴西方作品,通过改写、移植把外来的东西来结合本民族特点重新创作,最后进入独立创作的阶段。缅甸第一都现代小说《貌迎貌玛梅玛》就是在这种历史条件和社会背景下诞生的。

《貌迎貌玛梅玛》(1904年)是缅甸作家詹姆斯拉觉(1866-1920年)根据法国作家大仲马的《基度山伯爵》中的某些片断改写而成的,是一部以青年男女爱情为主题的小说。作者打破了缅甸文坛由佛祖轶事、神话传说、才子佳人一统天下的局面,描些了现实社会以及新兴市民阶层的日常生活和思想感情,普通人的悲欢离台,给人以耳目一新之感。作者在解决吸收外来文化和实现民族化的问题上进行了有益的尝试。作者再创作时巧妙地将缅甸的风土人情、伦理道德揉入其中,使作品的主题思想和人物形象发生了质的变化。小说人物和故事背景已经完全看不出外国作品的痕迹。这部作品吸收了西方小说的体裁和写作手法,并完全用通俗、清晰、简练的白话文写成。它的问世轰动了缅甸文坛,受到了读者的热烈欢迎,使得作家们竞相仿效,纷纷创作新小说。

《卖玫瑰茄菜人貌迈》(1904年)作者吴基(1858-1926年)。作品通过貌迈这个玩世不恭的典型人物的塑造,把一个封建统治下腐化堕落的社会描绘得淋漓尽致。尽管小说的艺术水平不很高,但能反映现实,给读者以深刻印象。

《瑞卑梭》(1914年),作者吴腊(1866-1921年)。这是一部带有深刻时代烙印的长篇小说,着力地塑造了一个完全西化了的青年形象——留学英国归来的貌当佩,反映了西方文化对缅甸社会的冲击和当时缅甸新旧思想、不同生活习惯的矛盾,同时也反映了缅甸人民维护民族文化,抵制帝国主义文化侵略的强烈要求。在写作方面,作者继承了缅甸传统的创作方法,同时也吸收了西方文学的一些创作方法,运用主线和副线交错叙述的手法,同时注意人物个性的描写。由于作者对当时缅甸的社会现实和各种人物有较深刻的了解认识,能充分反映社会现实生活中的种种矛盾,从而使小说在主题深度上有所突破。作者写实主义的创作也对缅甸文学的发展产生了深远影响,使小说创作开始向反映缅甸人民反帝反封建斗争和表现缅甸人民强烈的民族意识和爱国精神的现代文学迈进,与正在发展的民族运动相结合。《那信囊》(1920年)、《德彬瑞梯》(1924年)两部历史小说,作者列蒂班蒂达吴貌基(1878-1939年)。作品借用缅甸历史人物告诫人们要忠于民族,忠于祖国,激发人们的爱国心。

《嘱咐》3卷本长篇小说(1916、1919、1921年先后出版),作者密斯脱貌迈(即德钦哥都迈)。小说以带有普遍社会意义的家庭婚姻问题为题材,描写了敏东王时代曼德勒一带人民的习俗和文化,以及他们的反帝爱国斗争。作者试图通过社会生活中各种人物的命运遭遇,反映时代的变迁。作品通过对女主角钦温虚荣、狡黠的内心世界的剖析,用反衬法刻画了孟波、一个忠实、敦厚的缅甸农民形象。在塑造人物形象、描写人物性格方面取得了成功。

从以上作品可以看出,缅甸近代文学与旧的封建时期的文学相比,呈现出明显的不同,其特点是、从性质上看,它属于资产阶级民族革命文学的范畴,具有反帝反封建的倾向,代表民族、从内容上看,它一反以神话传说和宗教故事作为基本题材的传统,而以现实生活作为创作的基础,反映出时代的基本特征,从形式上看,摒弃了以往旧诗旧故事体裁为主的传统,采用近代小说的文学式样,以小说为主,兼及其它,从文学语言上看,运用比较通俗的近代大众语言,反对繁缛雕琢,使近代文学不仅更加世俗化,也更加大众化。

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