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早期口头文学

在早期口头文学中,神话传说和民间故事是最主要的内容。为征服自然或解释自然现象,初民只能幻想用非人间的力量认识、解释、解决问题,用形象化、人格化、幻想化的艺术形式寄托自己的希望和要求。如关于民族起源的《三个龙蛋》、解释自然现象的《月中老人》《月蚀》、表现人们与自然作斗争的宏伟气魄和必胜信念的《拇指哥儿》、反映古代原始人们遐想的五种神兽等等,这些流传己久的神话充分反映了缅甸的自然环境和缅族的思想情感。

缅甸的民间故事也十分丰富多彩,大致可分为动物故事、浪漫故事、谚语故事、神奇故事、幽默故事、公案故事等,如《兔子伤风》、《貌波与老虎》、《金乌鸦》、《笨孩子》。这些故事有的运用辛辣的语气对凶残愚昧的统治阶级进行无情的鞭挞,有的以轻松幽默的口吻讽刺那些不懂装懂、到处发号施令的人,还有的以神仙妖魔、飞禽走兽或人类本身作为主人公结合自己民族的风俗习惯,山河景色和现实生活,通过完整的故事情节,表达出劳动人民反抗迫害、克服困难、伸张正义的精神。

民歌民谣是缅甸口头文学的重要组成部分。包括儿歌、舂米曲、鼓曲、插秧歌等,其中尤以插秧歌最为精彩。这些节奏明快、生动活泼,语言朴实无华的民歌描绘了劳动人民生产生活的许多画面。天气的变化、稻谷的长势、劳动的艰辛与欢乐,丰收的喜悦以及男女青年在共同劳动中相亲相爱的情景也无一不在其中有所反映。劳动人民的思想感情从口中自然流露出来。

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