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古代文学

包括1044年以前的口头文学、1044-1287年间的蒲甘碑铭文学和1287-1885年间的封建时期文学。从1287年蒲甘王朝解体、邦牙王朝建立直至1885年贡榜王朝被英国灭亡时止,缅甸走过了封建社会从兴至衰的整个路程,先后经历了邦牙、阿瓦、东吁、良渊、贡榜等几个王朝。文学以阿瓦王朝最为兴盛。当时封建社会正处于上升阶段,由于统治者的需要和支持,佛教文学和宫廷文学得到很大发展,造就培养出以信摩诃蒂拉温达和信摩诃拉塔达拉为代表的一代硕学之士,创作了一批堪称缅甸文学典范的、蜚声古今文坛的一流作品,将诗歌文学推向了空前的艺术高度,是缅甸古代文学史上的“黄金季节”。贡榜时期封建社会由鼎盛走向衰落,殖民主义者涉足缅甸,促使缅甸社会内部发生变化,对外文化交往增多,文坛活跃,作家辈出,文学形式丰富多彩,作品数量显著增加,被称为缅甸文学的“集锦时期”。

缅甸封建时代文学的主要特点是:(一)佛教文学和宫廷文学处于主导地位,民间文学没有得到应有的发展。在漫长的封建统治时期,佛教思想是国家钦定哲学。佛教不仅影响了人们的思想意识和价值观念,也制约了作家的文学创作。佛经故事成了文学素材取之不尽的源泉。文学作品不是为弘扬佛教服务,就是为巩周封建统治而效劳。只有很少一部分作品能反映人民的疾苦,表达他们追求美好生活的愿望。(二)创作题材大致包括哲理或教诲篇、自然景物篇、人物篇,直接服务于佛教文学、宫廷文学的创作目的。佛教思想、封建思想的文化价值和美学价值在作品中得以充分体现。(三)文学体裁发展不平衡,诗歌繁荣发达,成为一枝独秀,小说、散文、戏剧等则处于较落后状态。故有些缅甸学者认为缅甸古代文学史即诗歌发展史。

 

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